অথবা, কী কারণে প্লেটো দার্শনিক রাজার শাসন সমর্থন করেন?
অথবা, কোন প্রেক্ষাপটে প্লেটো দার্শনিক রাজার শাসন সমর্থন করেন, ব্যাখ্যা কর।
উত্তরঃ ভূমিকা: জীবন ও কল্পনার মাধ্যমে রাষ্ট্রনীতি ও দর্শনের মধ্যে গভীর সম্পর্ক স্থাপনের প্রয়াসে যিনি তাঁর মতাদর্শ নিয়ে প্রথম আত্মপ্রকাশ করেন তিনি হলেন বিশ্বনন্দিত চিন্তানায়ক প্লেটো (খ্রিস্টপূর্ব ৪২৭-৩৪৭)। তাঁর ব্যক্তিগত বীশক্তি ও সৃজনশীলতা কালজয়ী হয়ে পৃথিবীর মানুষের চিন্তাভাবনাকে আজও প্রভাবিত করে চলেছে। ব্যক্তি জীবনের সীমিত গণ্ডিতে ন্যায়পরতার প্রতিফলনের দুর্বোধ্যতার জন্যই প্লেটো সন্ধান করলেন এমন এক রাষ্ট্রের যেখানে ন্যায়পরতার প্রতিফলন ঘটবে। তাই তিনি আদর্শ রাষ্ট্রের পরিকল্পনা প্রণয়ন করলেন তাঁর কালজয়ী গ্রন্থ “The Republic” এ। এ গ্রন্থে তিনি বলেছেন, আদর্শ রাষ্ট্রের শাসক হবেন Philosopher King। তিনিই পারবেন উত্তম শাসনব্যবস্থা উপহার দিতে। তাই সেখানে কোন আইনের শাসনের প্রয়োজন হবে না।
দার্শনিক রাজার গুরুত্ব: প্লেটোর মতে, আদর্শ রাষ্ট্রের শাসক হবেন দার্শনিক। তিনি বলেছেন, “The firu operative, principle of the state is reason, the second is force.”
দার্শনিকদের মধ্যেই এ গুণগুলো আছে। প্লেটোর আদর্শ রাষ্ট্রের মধ্যমণি দার্শনিক রাজা। তাঁর মতে, দার্শনিক রাজা সর্বোত্তম জ্ঞানের অধিকারী। তিনি সত্য, সুন্দরের পূজারী এবং অসত্য ও অসুন্দরকে অবজ্ঞাকারী। বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে তিনি জ্ঞানের অনুসন্ধান করেন। প্রকৃত অস্তিত্ব সম্পর্কে জ্ঞান আহরণের জন্য তাঁর রয়েছে গভীর আগ্রহ। তাঁর অন্তর উদার এবং মন সংস্কারমুক্ত। তিনি ন্যায় ও নম্রতার প্রতীক। দার্শনিক রাজার বোধ শক্তি হবে তীব্র এবং স্মরণশক্তি প্রখর। তাঁর চরিত্রে রয়েছে সঙ্গীতের মূর্ছনা এবং আচরণ স্বর্গীয় দীপ্তিতে ভাস্বর। দৈহিক ভোগবিলাসে তিনি আকর্ষণ বোধ করেন না। অর্থ ও সম্পদের প্রতিও রয়েছে একপ্রকার অনীহা।
উল্লিখিত বৈশিষ্ট্যের অধিকারী দার্শনিক রাজা প্লেটোর আদর্শ রাষ্ট্রের কর্ণধার। প্লেটো বলেছেন, যে পর্যন্ত দার্শনিক রাজা দেশের শাসক না হবেন অর্থাৎ যতক্ষণ পর্যন্ত রাজনৈতিক ক্ষমতার সাথে দর্শনের মিলন না হবে ততক্ষণ পর্যন্ত অরাজকতা থেকে মুক্তির প্রত্যাশা করা যায় না। তাঁর মতে, “Those who have philosophical insight embody reason and ought to be the ruling class.”
উপসংহার: পরিশেষে বলা যায় যে, প্লেটো তাঁর যুগান্তকারী গ্রন্থ ‘The Republic’ এ যে আদর্শ রাষ্ট্রের কথা বলেছেন, সেখানে তিনি আইনের শাসনের প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করেন নি। এর অর্থ এ নয় যে, তিনি আইনের শাসনকে অস্বীকার করেছেন। মূলত তাঁর মতে, দার্শনিক রাজা হবেন শুভ জ্ঞানের অধিকারী। তিনি হবেন সৎ এবং নীতিবান। তাই তাঁর দেশ পরিচালনার জন্য কোন প্রাতিষ্ঠানিক আইনের দরকার পড়বে না। এটাই ছিল ‘রিপাবলিক’ গ্রন্থে আইনের প্রয়োজনীয়তা অস্বীকার করার মূল কারণ। আর এসব কারণে তিনি দার্শনিক রাজাকে সমর্থন করেছেন।